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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十篇 神福音的結構-神的義、基督的生命、和信徒的信(六) 信徒的信的素質(四), 2 在神兒子的信裡活着 是 加拉太二章二十節說,“我已經與基督同釘十字架;現在活着的,不 再是我,乃是基督在我裡面活着;並且我如今在肉身裡所活的生命, 是我在神兒子的信裡,與祂聯結所活的…。”我們中間有許多人知道 這一節聖經,但事實上這一節是很難懂的。如果我沒有基督而被釘十 字架,那是非常可憐的,但我們已經與基督同釘十字架。祂處理這件 事,祂負一切的責任。基督不是自己單獨活着,基督乃是“在我裡 面”活着。我們應當把聖經上“在我裡面”這幾個字用筆圈起來。如 果我們看見基督活在我們裡面,我們會興奮起來。, 二十 神分給各人信心的度量 是 保羅在羅馬十二章說到身體生活的實行。在“身體”這事的結晶上, 有一個重要的點,就是不要看自己過于所當看的,乃要照着神所分給 各人信心的度量,看得清明適度。神不僅分給我們信心,也照着我們 的度量分給我們信心。祂給我們的信心,在質上是同樣的,在量上卻 是不同的。量的多少乃在於你如何長大。如果你今天像使徒保羅一樣 長大,你所接受那一分的信心就要大大的擴充。神先是在質的一面分 給我們信心,然後在量的一面分給我們不同的度量。你所得的是何種 的信心,乃在於神的分給。你所得的信心有多少,乃在於神按度量的 分給。神按度量的分給,乃在於你的態度。如果你不是清明適度的, 神就不會在分給你的信心上,增加度量,祂甚至可能把它減少。, 叄 信徒的信 包括 二二 因着彼此的信心,就同得鼓勵, 讀經 是 讀經:羅馬書一章十七節,加拉太書二章二十節,約翰福音十四章十 九節,彼得後書一章一節,羅馬書十二章三節,以弗所書二章八節, 羅馬書一章十二節,哥林多前書十三章十三節。, 2 “因我們的神和救主,耶穌基督的義” 是 神分給我們這樣的信,乃是“因我們的神和救主,耶穌基督的義”。 (彼後一1。)神是以法理的方式,照着神的義,將這同樣的信分給我 們的。假使神沒有成為我們的救主,我們也沒有一位救贖主,神怎能 將信分給我們?因為神成了人,並死在十字架上,合乎法理的作了我 們的救主,祂就能將祂自己分到我們裡面,作聯結的信。, 1 本於信得生並活着 是 羅馬一章十七節說,“義人必本於信得生並活着。”我們不僅本於信 得生,也本於信活着。活着是一件繼續的事。羅馬一章十七節是保羅 引自哈巴谷二章四節的話,保羅在加拉太三章十一節和希伯來十章三 十八節也引用同一節的話。基督徒的生活不只是憑信得生,你必須一 生都是憑信活着。我們作信徒不僅是一時而已,我們乃是永遠作信 徒。我們不僅得了生命,我們也是憑我們所得的活着。我們乃是憑信 活着。這就是聯結的信,在我們的生活中一直是與我們在一起的。, 叄 信徒的信 包括 二十 神分給各人信心的度量, 十八 聯結的信 包括 3 我們活着,因為祂在我們裡面活着, 二三 信、望、愛 是 林前十三章十三節說,“如今常存的,有信、望、愛這三樣。”最高 的屬靈美德是信、望、愛。保羅說最大的是愛,但擺在第一的是信。, 十八 聯結的信 包括 2 在神兒子的信裡活着, 叄 信徒的信 包括 二一 救恩和信都是神的恩賜, 叄 信徒的信 包括 十八 聯結的信, 十八 聯結的信 是 第一個要點是聯結的信。我們已經在某種程度上說過這一點,但我們 在這裡要更深入一點來講。事實上,信有不同的階段。在我們對信的 結晶讀經第一部分裡,我們看見信來自聽見話。(羅十17。)那是信 的起始階段。當我們還是罪人的時候,有一天在神的主宰下我們聽見 了福音的傳講,那就是基督的話。藉著那樣聽見話,信就進到我們裡 面。這信將我們帶進與基督生命的聯合裡,這聯合乃是一種聯結。, 十九 神所分給的信 是 根據彼後一章一節,這樣聯結的信,乃是神所分給的信。毫無疑問 的,彼得這話,是從舊約中美地這個預表的觀點說的。在舊約裡,當 以色列人進入美地時,約書亞在神的引導下分配美地。(書十三6。) 一塊地分給一個人,另一塊地分給另一個人。神將美地分給每一個以 色列人。那是一個預表。如今在新約裡,神將信分給我們。舊約裡的 美地預表基督。基督是我們的美地。但彼後一章一節這裡說,神將信 分給我們。這是因為信、神、基督乃是一。神將信分給我們,意思是 說,祂將祂自己分給我們;這也是說,祂將基督分給我們。歌羅西一 章十二節說,基督是神所分給我們的分。基督是我們的分,信也是我 們的分。神似乎是把兩個東西-信和基督-分給我們,但信和基督乃 是一個東西。, 二二 因着彼此的信心,就同得鼓勵 是 在這些日子裡,主給我們看見了祂啟示的高峰。但我們若只是看見了 這高峰,卻沒有接觸這位三一神,就是那終極完成的靈,我們就還是 在道理裡。所以每一天,我們晝夜都必須接觸終極完成的三一神,就 是復合、包羅萬有、內住的靈。我們必須接觸祂。當我們接觸祂時, 祂就在我們裡面湧流,並且在我們中間就有相互的信心。有時候當我 們在聚會中享受主的時候,我們就活潑癲狂的唱詩。我們這樣唱詩, 因為我們嘗到並摸着了活的主。宗教徒喜歡保持他們的形式,使每一 件事都有秩有序;但每一個遇見神的人都是“癲狂的”。當主耶穌末 次進耶路撒冷時,人們癲狂的讚美,說,“和散那歸與大衛的子孫! 在主名裡來的,是當受頌讚的!至高之處的和散那!”(太二一9。) 祭司長和經學家聽見了,就甚惱怒。他們“對祂說,這些人所說的, 你聽見了麼?耶穌對他們說,是的;經上說,‘從嬰孩和吃奶的口 中,你使讚美得以完全。’難道你們沒有唸過麼?”(16。)這給我 們看見,當我們接觸神的時候,我們就會在靈裡活潑的激動而喜樂。 大約三十年前,我看見一個電動的玩具娃娃,當開關一打開,娃娃就 跳動。沒有電流,這個玩具是不會動的,但一通了電,玩具就活動起 來。我們應當是這樣“跳動的玩具”,享受神聖的電流。, 2 在神兒子的信裡活着 是 在這個階段,信逐漸加增到你裡面,就像一座建築物裡的電流一樣。 你能知道你裡面有一道流在流通。你越說,“哦,主耶穌,”這道流 就越流通。你越禱告,這道流就越流通。這就是為什麼聖經告訴我 們,要不住的禱告。(帖前五17。)我們不該使這道流停頓。這是信 的聯結階段。在我們裡面的這信,乃是在基督裡的神自己。, 十八 聯結的信 是 一座建築物內的電是個很好的例子,可用來說明聯結。把電安裝到建 築物裡是第一階段。從那日起,安裝好的電就繼續在這建築物裡。照 樣,當我們聽見福音而悔改時,就有事情發生在我們身上。那就是那 靈的安裝。藉著聽見主的話,我們就有那靈安裝到我們裡面。我們都 是這樣得着那靈的。如今這靈,或這信,既已安裝在我們裡面,就要 留在我們裡面,並要長大。, 十九 神所分給的信 包括 2 “因我們的神和救主,耶穌基督的義”, 十九 神所分給的信 是 我們知道我們需要在生命中長大,但我們怎樣才能在生命中長大?我 們乃是憑信將自己聯于基督而長大。我們可以得着聯結的信,不僅是 藉著聽見神的話,更是藉著接觸那對我們是信的三一神。這信不是在 起始階段的信,乃是在第二階段,就是聯結階段的信。今天的復興和 新的復興,乃是激動人起來接觸三一神,使這第二階段的信能作聯結 的工作。當你接觸活的神,你立即就得着復興。這是聯結的信的功 效。, 十九 神所分給的信 包括 1 對所有的信徒是“同樣寶貴”(在質上,不是在量上)